二、“止”与“观”

现在的修法，不管是大乘、小乘还是密乘，肯定会有两个步骤：一步叫“止”，也叫“止禅定”；另一步叫“观”，也叫“观修”。止在古梵文里面叫做“舍摩他”，观叫“毗婆舍那”。

我们的修法，区别于现在的大乘的说法，我们的“止”是“止”，“观”是“观”，都是单独拿来修，而不会说定慧双修、止观双运，我们是先修定，定修好了再修观。

但有的人讲了：“我要止观双运、定慧等持”。实话实讲，现在是末法时代，人的福报不够，像那种大根器、大福报的人，少之又少，所以不要用那一套理论来说事了。这个就像：你背会了一本菜谱，但是你不一定会炒一个青椒肉丝；菜谱永远只是噱头，但吃饭每天是必不可少，这个当中，自有取舍。