切记切记，修行不要在舒适区待太久

居士：师父，怎么锻炼随意进出禅定的状态？

师父：你要进入这种状态，最简单的方法就是：先把所有的状态回到原始，然后再来进入状态。一般的情况下，就是一座当中，你能来回这么倒呀，你能倒腾个五次，你基本上，就你当下的那个节点已经完成了。就你一座，能保证五次很轻易地得到这种状态，那你这个禅定的进出自由基本稳了。

居士：哎，我就是老是维持这个状态，挺舒服的我就维持这个状态了，然后就是该放逸的放逸了，该出来什么样就什么样了…

师父：唉…不不不不不…，所以这就是你的问题的症结点，你维持这个现状上你怎么往上走，那等吗？

居士：我就是觉得舒服，嗯…也不是等，可能也没关注这个，但就是舒服、舒服的，也没有想到复杂的那些事情什么的。

师父：呃，所有的高手是不能在舒适区久呆的。当你的这样的状态产生以后呀，切记切记，为什么我们这支往后修，修到最后，慈心观、第三定，大把的人在，第四定，有人修完观以后就不再修了，为什么？这第三定太舒服啦。其实我在最先开始的时候，实话实讲，我能够一天大概有十四、五个小时以上，在这个状态当中待着，说不好听，它这种状态待久了，连夫妻生活都不要了的，它这种状态比夫妻生活舒服还舒服，这个高手不能在舒适区久呆，要给自己找一点难受（笑）。

居士：我现在也不是说舒适，诶，反正就是挺清静的，也不是说什么快感什么的，就是挺舒服坐着，这个就是有时候太专注呼吸了什么的，倒麻烦了，有时候就是憋着了知道吧…

师父：嗯，行，反正呢，按照你这种说法的话，我建议你现在不能够太舒适，这个舒服久了，自然心就散乱了，不能太舒适，这个舒适的状态一有呢，你就作一作，看粗细呀，看长短呀，都可以，其实当你能够看粗细的时候，其实这时身上也会跟着来一些感觉，平时一讲呢，就是这个，看每一个人心的当下，身体感觉都有变化的。

居士：好的，明白了。