身苦心不苦

一个人在修行的过程当中，特别是在正法修行的过程当中，他也许会遇到身体、事业上的一点磨难，这个事情呢，是正常的现象。

因为，我经历了这么多，见过的也很多，然后结合自己修过的，确实是发现：当一个人真的在修正法的时候呢，他的运气会不如原来好，有的人一修法，身体上就这里痛、那里不舒服，这个不是法本身的问题，而是因为累世的修行和累世的因果，而产生的一个现象，让自己有这样的一个状态。这个时候，如果你的心能够宽下来，让这个事情过去，那它也就过去了，如果你这个时候生起了嗔心，说句不好听，一个人在禅定中生起嗔心，那他嗔心的这个力量，会很大，就成了和这些众生打来打去，那也许后果会更加的严重。所以呢，你们在晚上的时候，修一座慈心观，把这些怨呀，化解一下。

按说，会有护法菩萨帮你挡恶缘，但是按照我现在实修的状态来看，这个几率，几乎为零，不光只是针对我，也针对身边的每一位修行众，他不会因为你今天修行了佛法，你的因果就不再受用。这个事情说起来可能会很鲜血淋漓，因为有的人总认为：自己的身心以外，会有一尊神、一尊佛菩萨会护持我，让我安心修法，那修法的过程当中呢，出现了一些状况，让佛菩萨来背这些因果。那我们今天看到的经典里面，包括释迦佛，他也不是由燃灯古佛来帮他背因果，那他该要受的报：头痛三日、马麦苦报等，他也一定会受这些果报。所以，对于“正信”的佛法，只能够是用你当下的“证量”，你如果能证到“须陀洹”，那我就用最浅显的“无我见”，来说明这件事情。

听清楚奥，最重要的一句话：身受苦，心不受苦。一个正信的修行人，他受的苦，跟凡夫是一样的，但是因为他有“正知见”显前，那他的这个身体受到的苦虽然是一样的，但是他的心，会认为这个身体呢，只是一个“一合相”而已，那这个时候，就不会因为这“一合相”受苦而产生嗔恨、分别、执着，但是凡夫呢，会因为这些痛苦，而产生嗔恨、分别、执着，而再入六道轮回。