密为法中王

密为法中王，毋庸置疑。

然今时修者，多有如盲蝇，不辨真伪。按传统规制，藏传佛教的修行者必须有修行 15 年显宗的基础后，再经过三年师父与徒弟互相印证，方可传授。而至于今，阿阇梨遍地都是，见者各个灌顶，早已无密者大义。

金刚乘在南传北传之上，实为有迹可循，第一，他的起步点至少要证得无我见，也就是初果之上，此时修者已无粗重束缚，第二，见性之后不再着相，方能安全不入魔境，第三，此时已非凡夫体，自然可以随机应变。

佛教本身就是在心、识上下功夫的，心若不明，识即不显。于此状态下修密，依《楞严经》教义衡之，实为“依他生心”之辈，心外求法，无有是处。众生本来就是头上加头，妄念纷扰，然后还要加一个大大的“佛的教化”的大头，更加昏迷，总以为量变可引起质变，然心有所住，仍为胡说八道。

我辈行者当如是：以戒定慧为基，不说见性，至少明心，不再心外求法时，人、我、寿者、众生、罗汉、菩萨、佛亦等位，一圆如是，如如静寂。 以此不染心，与菩萨佛的咒心为念，自得相应，以显大成。