不要把法修死了

居士：我们现阶段应该“精进修行，多做善事，少做恶事”，我们做这些，其实是不是为了：在面临生死的时候，我们能够坦荡一点，能够更泰然自若的去面对这一个生死。

师父：嗯，这个问题应该分两点来说明。第一个：本无善恶分别。作为一个修行人，你要有善恶的分别，你就在是非圈子里了。但是你有什么呢，你有慈悲，嗔恨的分别。

居士：奥，这个慈悲和嗔恨是可以分别的。

师父：对呀，可以分别慈悲与嗔恨，嗔恨阻碍你修行，慈悲增长你的智慧，你可以做这个分别。

居士：师父，慈悲其实是分为慈乐和悲悯，对吗？

师父：嗯，没错。

居士：我们就应该把这个慈悲应用到日常做事上，然后做事应该问心无愧，是这么个意思吗？

师父：嗯，对了！你在做事的时候，你需要卷入是非，你就会选边站队啊，你要是单独因为做事而做事，你会是一个正直的人，所以法院里面，为什么法官要很多的证据，他是为了构架于证据上面的一个中立。

居士：我想就是我们在这里修行，其实目的还是为了：我们把修行所得、所感应用到做事上面去，不能说就光这里修，然后啥也不管。

师父：哎，对！千万不能把法修死了。