什么是摄受？

居士：师父，什么是摄受？比如靠近师父心生欢喜就是师父在摄受吗？

师父：摄受，你要搞清楚什么叫摄受？当一个人的四无量心生不起来的时候，他是解脱道、自了汉，当一个人的慈悲心、四无量心能够生起的时候，他行菩萨道。

摄受最主要的分别在于：有别无别。摄受是摄受诸有情，那佛法里面讲什么：有情无情，皆有佛性，皆得成就。那为什么摄受是有情呢？摄受是什么？跟加持是一样的。你加了，他持得住吗？你的慈乐心、悲悯心，你加给众生，众生受得住吗？那这个讲法的起点在哪儿？是三身。你摄受了谁？ 你无可摄受，你不要傻。你的报身摄受你的化身吗？化身不是你的一身吗？正因为你的化身、你的报身和你的法身是等持的，所以，听清楚哦：你没有一个摄受在，你没有一个加持在，你有发心了，即你的分段因果有发心了。摄受诸有情，加持诸有情。不是说，你跟那一个有缘，那一个无缘，很多人讲：“哎呀，我跟这个菩萨有缘，我跟那个菩萨无缘。”那是什么？那是他的认知面还不够，你能够识得法报化三身，同体共有，那你所有的修行皆有。

现在经常有一种说法，“你要空，你要放下，你要自在呀！”老话怎么讲的？“宁愿千朝有，不愿一时空”，你真能够空的时候，你不会讲出来的。哪里有个空？哪里有个有？空有不二，这才是空有。你还有一个空、有在，你已经落边见了(这是不对的)。现在的这些人是读书读来，用他的思维想来的佛法。你实证的佛法，谁敢入空、有啊？不敢的。这才叫摄受。摄受不是有一个我在，有一个人我见，你就摄受不了。当你的法报化三身能够圆融的时候，你能够自成就大圆镜智的时候，摄受一切。