什么是传承

这两天刷到一些聊天，然后有的小年轻，说：你们修行的，还要论资排辈啊。初听这件事只觉得好笑，一笑也就过去了，但是静下心细细琢磨，其实是很值得警惕的一件事。

时代进步，资讯发达。从前宗教、哲学典籍的知识之所以珍贵，是因为古时候传抄、纸张的成本很高。现在手机一打开，各类资料应有尽有。大家获取的信息量变大，但是认知当中淬炼沉淀的过程没有了，师徒之间口口相授、当面印证的传统也慢慢消失，这是很可怕的一件事。

就拿我们修行的法本来说，原本文末有两句警言：“盲修瞎练，于己无益。无师指导，不可修行。”后来再看现存的法本，这两句话已经找不到了，很多观修的诀窍也随之缺失。也就是说，法本只留下文字的一半，剩下的另一半要义，存于师父的口传之中。可现在很多人觉得讲究传承是陈旧腐朽，这个现象是十分可怕的。中华诸多传统功夫，一代代传承至今留存下来的已经不多，就是最鲜明的印证。

为什么要重视法脉、法流的传承？古人讲：向上一路，千圣不传。如今不少人翻几本书，就自认是大善知识，张口便是“空、无住、不执着”。也有另一句话说得实在：未经他人事，莫劝他人善。现在好像人人都轻易可以做到无住、放下执着，这对吗？更有一种观点，连打坐都不必做，只要心里明白就好了。不妨认真思量下《高僧传》《五灯会元》里面哪一位大德是不打坐的？大家有想过这事吗？

说得更直白一点，修行之中，能够不用鼻腔呼吸的又有几人？扪心自问，头顶梵穴的启用，那是师父用手指头在你头上扒拉一下的事，但这些内容，就算把书本翻烂也找不到。正所谓“向上一路，千圣不传”，不要因为资讯便捷，就心生轻慢、目中无人。口中谈着无住、不执着，这是在衣食安稳的环境里；若身处困顿磨难之中，饿得没饭吃，病痛的折磨，能不能做到无住、不执着？所以在这件事上一定要谨慎，修行没有那么容易的。

现在还有很多人讲: 走火入魔，不要打坐啊，打坐也容易走火入魔。走火入魔是一回事吗？这是两个东西：走火是走火，入魔是入魔。谈到“慈悲”也是如此，很多人常常将两者笼统地混为一谈，却不知道慈与悲本是两套不同的修法，属于两套完全不同的修行体系。不要以为看懂了汉字，就等于读懂了佛法。若佛法真的那么容易成就，古往今来无数修行人，有据可考的成就者，汉地合计也不到八百人啊。都觉得翻翻书就能懂得佛法了，还说着不要论资排辈，很多人连佛法的门都还没有摸到啊！